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Samedi
Accueil et secrétariat : 8h15
9h-12h : pratique
12h : déjeuner
13h30 : conférence d'Anoula Sifonios
14h30-18h30 : pratique
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19h : dîner
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Dimanche
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9h30-12h : pratique
12h : déjeuner
13h30-16h : pratique


L'énergie "Printemps"


10-11 Mars 2012
Conférences - Sâmkhya : "Du big-bang à la matérialité, la cosmologie du monde" -
Anoula Sifonios
Les éléments à assimiler :
Ambiance
Élément "feu de l'action"
Le guerrier
Agni : le feu sacré
Énergie des Chakra
Énergie et intelligence musculaire
La vue - visualisation - Yoga des yeux
"Foie - Vésicule biliaire"

L'Ambiance de saison :

Pour comprendre des aspects de notre fonctionnement énergétique, nous pouvons regarder ce qui se passe dans la nature (notre «grand corps»). Alors que durant l'hiver l'activité énergétique s'était tournée vers la profondeur et le dedans, au printemps cette énergie jaillit et exprime à l'extérieur ce qui vient de l'intérieur.

Printemps = action

«L'élément feu», (Têjas)- feu de l'action - symbolise cette saison, car le feu n'existe qu'en brûlant, qu'en agissant ! Le feu change la nature de ce qu'il brûle, tout comme l'action trans-forme (change de forme). Il produit lumière et chaleur, rend malléable ce que le froid durcit. Symbole de l'ardeur, de l'intensité, c'est Tapas en sanskrit, pour caractériser la pratique du yogi (voir les Niyama dans les Yoga Sutra de Patanjali). En français, un tempérament de feu désigne une personne très active. (Les chinois ont choisi un symbole plus bucolique comme "élément - mouvement" pour cette saison et parlent du rameau de verdure qui prolonge le bourgeon : élément «bois»).

Le guerrier

Dans la plupart des civilisations anciennes, l'homme d'action, c'était le guerrier (le chevalier, le samouraï, le guerrier peau-rouge ou africain...). On devient "guerrier" en passant par des rites d'initiation, des "épreuves" qui ont pour but, par l'intensité, de favoriser des changements d'état de conscience et donc une autre vision du monde. Le Mahâbhârâta, immense mythe dont un des chapitres est la Bhagavad Gîtâ, donne la situation de "guerrier" (Arjuna) comme celle qui est la meilleure pour suivre la voie de la spiritualité (représentée par Krishna). Dans le même esprit, le guerrier, selon Don Juan Matus doit "acquérir du pouvoir personnel", développer sa vigilance et activer son lien avec l'intention. Cette démarche est ici clairement une invitation à une rigueur avec soi-même. «Ce n'est qu'au prix d'un entraînement constant que notre pratique se stabilisera...» Dilgo Khyentsé Rimpotché.

Ardeur et lumière spirituelle : le feu sacré

Par son pouvoir, le feu a toujours été objet de fascination pour l'homme («la guerre du feu»). Dans le Rig Véda, Agni, le feu, est une de ces énergies universelles majeures chantée dans les hymnes. Surya, la boule de feu qu'est le soleil, dispensant à profusion lumière et chaleur, et par là, la vie, est également un des grands dieux védiques. C'est le symbole de l'illumination spirituelle (Sri Aurobindo - Le secret des Veda). Dans toutes les tentatives d'élévation spirituelle et d'ouverture à la réalité toute entière, le feu est toujours un des symboles les plus puissants (cierge pascal des chrétiens, cérémonies du feu dans toutes les religions - Agnihotra, rituel quotidien central de l'hindouisme…)

Énergie et intelligence musculaire

En l'homme, la capacité d'action transformatrice s'accomplit pour une bonne part grâce au système musculaire (45% du poids corporel !) et à l'alchimie du "feu digestif" comme dit la Hatha Yoga Pradipika.

Nous utilisons les muscles à chaque instant. Ils fonctionnent par des automatismes acquis dès l'enfance. L'entraînement musculaire en yoga est clairement régi par la conscience. Pour sortir de l'inconscience des habitudes, rejoindre avec acuité l'énergie musculaire localisée et dosée (=changer d'état de conscience) ; dosage intelligent de l'intensité, de plus en plus fort et de plus en plus subtil.
On peut ressentir
- l'état de tonus d'un muscle ou d'un ensemble de muscles (= il y a une excitation de base qui permet la contraction immédiate) ;
- l'état contracturé (= il y a contraction permanente exagérée et parasite ; le tissus musculaire devient fibreux, p. ex. la musculature du dos ou des épaules ou du cou... ) ;
- les différentes intensités d'énergie qui donnent différents niveaux de contraction ;
- les chaînes musculaires, en commençant d'un bout ou de l'autre ;
- les états de recharge en énergie, après la dépense d'énergie ;
- les degrés de détente musculaire pour faire cesser le tonus et bénéficier d'une régénérescence particulière du tissus musculaire.

Le croisement des forces musculaires du bas (les jambes) et des forces du haut (bras - thorax) s'effectue au niveau du ventre (le hara en japonais). Ce centre de force est appelé Manipura (cité des joyaux) en sanskrit. Le sentiment d'énergie d'action, avec le ventre pour centre, est éveillé particulièrement dans des postures du type "cavalier", ou dans les diagonales, ou dans les torsions... "

extrait de la documentation distribuée aux participants a l’École de Yoga d’Évian